Wade-Sonko…La jeunesse, arbitre suprême des alternances sénégalaises

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L’histoire politique du Sénégal est intimement liée à ses pulsations juvéniles. Ce n’est pas seulement dans l’isoloir que se jouent les alternances, mais d’abord dans l’effervescence des quartiers populaires et le dynamisme des réseaux, qu’ils soient physiques ou numériques. À deux reprises, en 2000 et plus récemment, la jeunesse a prouvé qu’elle n’était pas qu’une simple variable électorale, mais le véritable moteur du changement de régime.

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Le Pape du Sopi

En 2000, l’ascension d’Abdoulaye Wade n’aurait jamais atteint son paroxysme sans l’implication massive des jeunes. Face à un régime socialiste perçu comme sclérosé, cette frange de la population a transformé le slogan « Sopi » en un cri de ralliement identitaire. Les jeunes ne se contentaient plus de voter ; ils sécurisaient les bureaux de vote et occupaient l’espace public pour empêcher toute velléité de confiscation du suffrage, imposant ainsi la première alternance démocratique du pays.

Cette mobilisation de l’an 2000 puisait sa source dans un profond sentiment de déclassement. Pour les jeunes de l’époque, Abdoulaye Wade incarnait « le Pape du Sopi », une figure paternelle mais révolutionnaire capable de rompre avec vingt ans de continuité sous Abdou Diouf. En investissant les marches et les meetings, ils ont apporté une énergie et une logistique de terrain que les structures partisanes classiques ne pouvaient plus fournir, bousculant les codes de la communication politique traditionnelle.

Deux décennies plus tard, le phénomène s’est reproduit avec une intensité renouvelée autour de la figure d’Ousmane Sonko. Si Wade utilisait la radio et les caravanes, la jeunesse des années 2020 a investi les réseaux sociaux pour briser le monopole de l’information. À travers le concept de « don de soi pour la patrie », une nouvelle génération s’est reconnue dans un discours de rupture radicale, transformant chaque procès ou chaque arrestation en un moment de mobilisation nationale sans précédent.

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Ousmane Sonko

L’apport de la jeunesse à l’ascension de Sonko et du Pastef s’est manifesté par une autonomie financière et organisationnelle inédite. Par le biais de financements participatifs (crowdfunding) et de comités de quartier, les jeunes ont structuré une force de frappe politique qui a échappé aux circuits habituels de la corruption électorale. Cette implication a permis de transformer une sympathie idéologique en une machine de guerre électorale capable de porter Bassirou Diomaye Faye à la présidence en 2024.

Au-delà de l’adhésion à un homme, cet engagement traduit une volonté de peser sur les politiques publiques. La jeunesse sénégalaise a compris que sa supériorité numérique était un levier de pression constant. En se faisant les relais des aspirations de justice sociale et de souveraineté économique, ces jeunes ont contraint le personnel politique à renouveler ses promesses et à intégrer l’urgence sociale au cœur des programmes de gouvernance.

Le soutien de la jeunesse est également un pont entre les aspirations modernes et les réalités locales. En associant les codes de la culture urbaine, notamment le hip-hop et l’activisme citoyen, aux revendications politiques, ils ont « désacralisé » la fonction présidentielle. Ils ont fait de l’homme politique un mandataire qui doit rendre des comptes, plutôt qu’un monarque à vénérer.

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Toutefois, ce soutien n’est jamais un chèque en blanc. L’histoire du Sénégal montre que l’enthousiasme juvénile est proportionnel à la rapidité des réformes entreprises. Les jeunes ne s’attachent pas aux individus par simple fanatisme, mais par espoir de résultats concrets : emploi, baisse du coût de la vie et intégrité des institutions. Leur loyauté est liée à la tenue des engagements pris durant la ferveur des campagnes électorales.

La jeunesse sénégalaise est une force mouvante, dotée d’une grande lucidité politique. Dès que le « changement » promis tarde à se matérialiser ou que les nouvelles figures du pouvoir retombent dans les travers de leurs prédécesseurs, le désaveu est immédiat. Ces mêmes jeunes, qui ont porté un leader au sommet, n’hésitent pas à lui tourner le dos, à reprendre le chemin de la contestation ou à chercher une nouvelle alternative, prouvant que leur seule véritable boussole demeure l’exigence d’un avenir meilleur.

La rédaction de Xibaaru

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